2010年09月 東亜news+

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【ガジェット通信】日本メディアが報道しない韓国ドラマの反日っぷりは凄い! K-POPなんて生ぬるかった 

1:はらぺこφ ★:2010/09/02(木) 14:54:10 ???
日本メディアがゴリ押ししている韓国ドラマに今回はスポットを当ててみたいと思う。韓国ドラマは俗に韓流
(はんりゅう)ドラマとも呼ばれ、KBSで放送された『冬のソナタ』が日本でも大ヒット。それを切っ掛けに
ペ・ヨンジュンブームが巻き起こり、日本の年配を中心とした女性を取り込むのに成功した。

ドラマだけでなく韓国そのものがブームと報道され、日本ではプチ韓国ブームという風潮になってきた。
しかし、その背景には広告代理店のゴリ押しがあるという噂もある。

そんな日本でブームになった韓流ドラマや映画だが、とても日本では放送できないものも多く存在する。
ヒットしたかどうかは別として反日感情が全面に出ているドラマがあり、そのことには日本のマスコミは一切触れないという不自然さ。今回はそんなドラマを紹介していきたいと思う。


テレビドラマ『憤怒の王国』 1992年
MBCで放映。李朝の末えいが復讐のため天皇を狙撃する。狙撃の場面には、実際の即位の礼の映像が使われて いた。この番組に対して日本の外務省が抗議し、国際問題に発展しかけたこともある。1994年日本語版が第三
書館より出版された。


テレビドラマ『黎明の瞳』1991~1992年
ヒロインが日本軍により従軍慰安掃として動員されるという設定このドラマでは日本軍に徴兵された朝鮮人兵士
が虐待されるシーンや日本軍の兵士が従軍慰安所を利用する場面もお茶の間にそのまま放映され、怒り狂った
韓国人が暴動を起こすきっかけとなった。

映画『ムクゲの花が咲きました』1995年
韓国の大続領が、「東京、大阪、名古屋、神戸、京都、この五都市に広島級原爆の五倍の威カがある核爆弾を
投下する。東京は広いからその三倍落してやる!」と叫んだ後、実際に投下する。この映画を見て韓国民は
「早く日本を滅ぼせ!」と大合唱し、韓国・映画振興公社選定の「良い映画」にも選ばれた。

映画『幽霊(ユリョン)』1999年
韓国の潜水艦が日本に核ミサイルを撃ち込もうとする内容。実際は打ち込まなかったので韓国人に不評だった。
この映画は99年度映画興行順位の8位にランクインした。

映画『サウラビ』2001年
日本刀で武装した百済人が日本を開拓して植民地にする内容。製作した監督は、根拠もないのに「歴史的事実
を元に製作しました。日本人の祖先は韓国人です」と、海外に宣伝して回った。

映画『韓半島』2006年
映画。南北融和後の近未来、日本との外交戦争が勃発し、日本海上で武力衝突が起きる。公開初期は大ヒット
するが、同時期に公開された怪獣映画『グエムル-漢江の怪物-』に押され気味になる。また主要メディアは条件
設定に否定的な論調を展開した。日本が明治時代に大韓帝国と結んだ条約(当然、日韓基本条約締結時に失効) を盾に、南北鉄道の利権を奪おうとする、国際常識的にありえない設定が採られた。

>>2に続きます


ガジェット通信 2010/09/02

http://getnews.jp/archives/75079



参考動画(ニコニコ動画)








関連スレ

【韓国】“K-POP”は反日ソングだらけ! あの『少女時代』までも反日ソングを歌う[09/01]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1283322008/ dat落ち









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【韓国】 応援でよくやる「3-3-7拍子」など~我々の日常に潜む日帝残滓、払拭する研究急げ 

1:蚯蚓φ ★:2010/09/01(水) 21:59:29 ???

<8ニュース アンカー>私たちがよくやる3-3-7拍子が日帝残滓という事実を知っていますか?光
復後、多くの努力にもかかわらず、私たちの学校ですら日本軍国主義文化を完全に払拭できませ
んでした。キム・ジョンウォン記者が調べました。

<記者>応援する時、最もよく使われる337拍手。その根元は日本軍国主義にあります。日本固有
の拍子感覚が表現された伝統短歌は大部分、7語節になっています。4語節になっている私たち
の詩調とは全く違います。専門家は日帝が自分たちの身についた7拍子で337拍手を作り、軍の
士気高揚のために広げたと説明します。

[イ・サンギュ/慶北(キョンブク)大学国語国文学科教授:日本にはパッチム(終声になる子音)が
ないから7拍子になりました。我が国は4拍子で、私たちはこの前のワールドカップで「大韓民国
(テーハミングッ)」という4拍子、私たち民族の伝統的な律格を取り戻しました。]

教師が学生に教訓を伝える「訓話(フンファ)」という表現も上司が部下に訓示するという意味の日
帝時代の軍隊用語です。当時の毎日新報には総督が全国の学校を視察して「訓話」をしたという
表現がしばしば登場します。卒業式の「誨告辞(フェゴサ)」も国語辞典にもない日帝の遺物です。

[キム・ドンソク/韓国教総スポークスマン:誨告辞という言葉は「教えて勧告する」という言葉やそ
のような意味を含んでおり、校長先生のお言葉という意味で簡単にして私たちの学生たちや父兄
様に表現した方が良い。]

月曜日のたびに学生たちを運動場に集めて開く「朝会(チョフェ)」も軍国主義を注入させるために
軍隊の「点呼」を真似るような行事です。あちこちに隠れている日帝残滓を払拭するための研究と
努力が急がれます。


ソース:SBSニュース(韓国語) 応援する時よく使う'337拍手'…日帝残滓だったよ

http://news.sbs.co.kr/section_news/news_read.jsp?news_id=N1000787575









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【日中】米軍マニュアルに書かれた「中国人・日本人の見分け方」 

1:どす狼こい喫茶-ジュテーム-φ ★:2010/08/31(火) 11:15:55 ???

米軍マニュアルに書かれた「中国人・日本人の見分け方」

【社会ニュース】 2010/08/31(火) 10:24

  第二次世界大戦の期間中、中国の戦地には、日本軍を退け中国を助けるために米国の兵隊が駐留していた。
誰が敵で誰が味方なのか、これは革命においても勿論だが、戦争においては尚更重要な問題であった。
当時、米軍が日本のスパイの容疑者を捕えたような場合、いったいどのようにして中国人と日本人を見分けて
いたのだろうか。中国網(チャイナネット)日本語版が伝えた。

  1942年、米国政府の戦争担当部門は中国の抗日戦争を支援する米軍のために、『日本人の見分け方』という名の小冊子を配布した。
この小冊子は75ページで、漫画家のミルトン・カニフ(Milton Caniff)氏が、ユーモアを交えて、中国人と日本人の特徴及び両者の違いをイラストで示した。
本の扉ページでは、一人の米軍将校が兵士のライアン(RYAN)に、「ライアン、君は長らく中国に行っていたのだから、日本人と東方同盟軍の違いについて説明してくれないか」と問う。

  そこでライアンは熟知した様子で解説を始める。「まずは体型的特徴を見て下さい。中国人の背の高さはアメリカ人とほぼ同じで、日本人はやや背が低く、胸部から直接足が生えているかのように見えます」

  「中国人の皮膚の色は黒褐色がかっているのに対して、日本人の皮膚の色はやや薄く、レモンイエローに近いです。
中国人の目は少し斜めに傾いていますが、位置は欧米人と概ね同じです。これに対し日本人の目は、もう少し鼻に近い位置にあります。また中国人の歯は比較的平らなのに対し、日本人は出っ歯です」

  「もしも日本人がわれわれの盟友たちの中に紛れ込んで見分けがつかない場合には、彼らに少し歩かせてみたらよいでしょう。中国人は大股で歩きますが、日本人は足を引きずるように歩きます。
もし日本人が偽って大股で歩いたとしたら、彼らを裸足にしてさらに観察してみて下さい。
中国人の足は正常な形をしていますが、日本人は軍隊入隊前には下駄を履いていたために、足の親指と人差し指との間が離れています」

  米軍は、ライアンの描写があまりに一面的で主観的なものであると、或いは中国人の中にも
漢奸(売国奴、敵側との内通者)がいるということに気がついたためか、1944年以降この冊子は発行が中止された。
実際のところ、その容貌から中国人、日本人、さらに韓国人を識別することは、世界的な大難題の一つであるといえる。
しかし、どのみち私は、容貌から中国人と日本人の違いを正確に見分けることはできない。



http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2010&d=0831&f=national_0831_001.shtml



>>2につづく









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【竹島問題】 どのように独島を守るのか~日本の論拠は精巧だが無茶苦茶。韓国も世界が認める論拠探せ 

1:蚯蚓φ ★:2010/08/31(火) 21:13:42 ???

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▲キム・ヨン慶北大法学専門大学院教授

去る29日は我が国が日本に国権を奪われてからちょうど100年になる日だった。国力がなく国際
情勢を正しく見る目がなかったからだが、強制的に国を奪われることによって私たちがこうむった
被害は到底言葉で言い尽くせない。韓半島から植民支配を通じて収奪して行った物資は、日本の
国力伸張に大きく寄与し、ついには太平洋戦争を起こして軍国主義政権が崩壊する原因になった
ことは歴史の皮肉だ。

今、日本という国がこれほど発展することになった資源の相当部分が私たちから得たものである
ことを考えれば、古代社会から私たちが彼らに伝えた文明と文化について論じるまでもなく、彼ら
が今でも私たちに対する処置は、文明国のすることではない。経済力では2ないし3位を争いなが
らも世界的にはなぜ、それに見合う待遇を受けられないのか、彼らは知らないようだ。第2次世界
大戦で崩壊後、朝鮮戦争という好機に会って、戦争基地という機能を通じて再起の踏み台を準備
しながらも、過去の蛮行に対する反省どころか自己合理化とかえって被害者であるように騒ぎ立
てているのを見れば、いっそ情けないほどだ。

独島(ドクト、日本名:竹島)問題だけでもそうだ。私たちの立場から見れば独島は当然私たちの土
地であって、そこにどんな理由も有り得ない。わが国が大韓民国で、私たちの家族が家族である
のと同じだ。当然のことには理由がない。それで、ある者は韓国人と日本人が独島について一対
一で討論すれば韓国人が負けるという。実際にサイバー空間で独島に関する論争が起きれば、
日本の論拠の方がはるかに精巧だ。


本来、独島に関する様々な資料は最低でも百数十年前のものが普通で、何百年前のこともあるこ
とを見れば、最近の観点で見る時、これらの資料はお粗末なことこの上ない。例えば地図というこ
とが精密な測量を経て作ったものではなく、あらましどちら側にどんな所がある程度で表現したも
のが普通だ。だから方位はもちろん、大きさ、はなはだしくは名前さえも作った人ごとに異なる場合
も頻繁にある。ところで、私たちが、独島は本来私たちの土地という根拠に差し出す資料について、
日本はその資料のスキを暴いてそれが自らの主張を後押しするかのように騒ぎ立てることも多い。

彼らが独島問題を国際司法裁判所に持って行こうという理由の中には裁判官の大部分を占める
西洋人がその資料の本質を見るのではなく、日本が主張するいわゆる「合理的論拠」に従うだろう
ということもある。

もちろん日本の主張はとんでもないが、なぜとんでもないのかは私たち自ら考え、また、そういう
論拠をいつでも提示すべきだ。このような意味で慶尚北道が行う様々な事業は十分に意味がある
と言える。その延長線上で慶北大学法学研究院が慶尚北道の支援を受けて全国の大学生と大学
院生を対象に独島守護論文を公募し、授賞したことは単純な論文公募大会以上の意味を持つ。
たとえ、今年初の公募展で応募論文数もそれほど多くはなく、また、論文がとても満足できる水準
ではなかったとしても、我が国の若者たちに独島を考え直す契機になった点は評価できる。



国家間の領土争いは国家が周到綿密に計画し、専門家によって徹底して詰めなければならない
のは当然だ。しかし、彼らが百数十年前にした侵略についても反省せず、その時の誤りを繰り返
すならば、私たちは私たちなりの対策をたてなければならない。彼らが小学校教科書に独島が本
来、彼らの土地だと書き、幼い子供たちに教えるのはこのような問題を継続して引っ張っていく底
意を現わしたものだ。幼い子供たちは内容をよく分からないから、教えれば頭の中に入り、「当然」
彼らのものだと思うだろう。それなら私たちも、これから当然私たちのもので何が問題か、という態
度から一歩進んで、世界の人々が認める論拠を啓発することにより一層努力しなければならない。
このためにはさらに多くの国民の関心が必要であることは言うまでもない。そのような意味で独島
公募論文の発表会にメディアが見せた無関心は残念でならない。

ソース:大邱日報(韓国語) 独島をどのように守るのか

http://idaegu.com/index_sub.html?load=su&bcode=ANAB&no=660









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