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※>>1の続きです。

ただ見落とされがちなのが、日本人以上に中国人自身が中国人の民度について
関心を持っているという点だ。
そもそも中国人の民度について日本に伝えられるニュースのほとんどが中国メディア発のものだ。
上述コピペが今年、再び話題となるきっかけとなった神殿落書きニュースもそこまで話題にするような
話か、と不思議に思うほど中国では大々的に取り上げられた。

いわゆる日本人論の一つに世間論というものがある。
日本人は世間からどのように見られているかについて異常に気を使う、
一神教の国では宗教が他律的な行動基準となっているが日本人は世間こそが他律的な規範なのだ、
という話だが、こと外国との関係においては中国も世間体に激しく気を使っている。
落書き事件についても、文化財に落書きなど許しがたいという論調よりも、
世界に中国人の恥をさらしたという論のほうが多かった。

国内ではあまり見ることがないのに、対外的にはしばしば見かける中国の世間論。
なんだか奇妙で面白いのである。

■民度ゲージをあげなければ民主主義はできない？！

もう一つ、民度が中国のネットで注目される大きな理由がある。
それは民度が中国の政治体制改革をめぐる議論と大きくかかわっているからだ。

なぜ中国では西側のような民主主義が施行できないのか？
その理由として官製メディアによく使われるのが「国情不一様」（国の状況が違う）という文言。
その事情の一つとして民衆の政治的成熟度、すなわち民度が想定されている。

2011年末、中国の人気作家・韓寒が書いた民主と革命に関する3本のコラムが話題となったが、
その1本目「革命を語る」は今の中国の民度では革命なんかできっこないし、
できたとしても新たな独裁者が登場するだけ、まずは車を運転する時、対向車をみたら
ハイビームをやめるような民度を身につけてから話しましょう、といった内容だ。

痛烈な政府批判コラムで名を馳せていた韓寒がまるで環球時報のようなことをいいだしたと話題になり、これまで持ち上げていた人まで一気にバッシングに転じる、ちょっとした騒ぎとなった。
個人的には韓寒の論のポイントは3本目のコラムで取り上げていた、現実味のない革命について
ネットでおしゃべりしているのではなく、個々人がそれぞれ生活の中で変えられるところから
変えようじゃないか、ネット弁慶の民主化シンパはもうやめようというところにあると思っているが、
1本目のインパクトが強すぎたのか、「中国人は民主主義をやれるだけの民度はないというのか！」的な話に終始してしまった。

中国人の民度と民主についていうと、台湾がある種のロールモデルとなっている。
「中華民族に民主主義をやる能力がないというが台湾の中国人は立派にやっているではないか」
「台湾人の民度は民主主義を成立させるほど高い。台湾のように中国の伝統を保っていれば
民度は高いのだ。大陸が今の惨状なのは共産党のせいだ」といった次第。

この台湾ロールモデル論についても、台湾の著名評論家である李敖の息子、李戡が
「台湾人の民度が高いのは日本の植民地統治の影響」とばっさり切ったりと、
あれこれ議論があって面白い（レコードチャイナ）。

民主主義は民度ゲージが上がった結果として得られるなにやら崇高なもの、というよりも
たんなる制度と手続きと考えたほうが正しいのではないかと個人的には思っている。
ただ中国、とりわけネット論壇においてはエジプトの落書きと民主主義の実現は
ある種地続きの問題として考えられている。

※以上です。

>>11
今でもダントツな1位だよ

>>4
たぶん北朝鮮に入ってるよ

>>5
中国人は子供だけじゃなくて大人もするからな
中国でよく見たぞ

>>31
機内はトイレが有るのに野糞は流石にどうなのよ？ｗ
長距離の便でウンコテロされたらキツイなーｗ

>>79
中国人はエンジン温まってくると、マジ怖い
実は怒ってるのでは無いんだそうだが、なんか怖い

>>92
チョンの民度の低さは、朝鮮儒教の影響が大きい
日本統治下で朝鮮の悪習を廃止しまくったけど無理だった

>>149
中国では頭脳優秀だと危険人物として
隔離されるからね。