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太平洋戦争遺族会、国家を相手に損害賠償訴訟

日本植民地時代当時強制動員された軍人・軍属被害者遺族が国を相手に本格的な訴訟に乗り出す。
3日アジア太平洋戦争犠牲者韓国遺族会（以下遺族会）は、ソウルの政府総合庁舎前で記者会見を
開き、「1965年の対日請求権資金無償3億ドルは、被害者のための補償金だから、すぐに返しなさい」
と促した。
これらの国を相手に1人当たり1億ウォンの損害補償金返還訴訟を進行する計画だ。
遺族会は、1991年に強制動員被害者遺族、元慰安婦41人などと一緒に日本政府を相手に東京地裁に
損害賠償請求訴訟を提起したが、2001年棄却された。
当時日本の法廷は65年韓日協定当時、賠償金を韓国政府に支払った理由を受け入れなかった。

キム・ジョンデ（79）日帝強占し遺族会会長は「65年韓日協定当時、対日請求権資金8億ドルのうち、
無償3億ドルは、徴用被害者の補償金だった」とし「韓国政府が遺族の被害補償を担当なければならない」
と明らかにした。
ギムジェグン（75）の戦争犠牲者韓国遺族会のシニア会長は「当時（1965年）、朴正煕政府は日帝
被害者たちの血と汗の対価を受けて、経済発展に利用した」とし「朴槿恵大統領は日本の被害者の
問題解決に乗り出せ」と声を高めた。
一方、遺族会は、午後2時から、ソウル鍾路区世宗路小公園で日帝徴用被害者たちを称える追慕祭を
行っている。
http://www.sisafocus.co.kr/news/articleView.html?idxno=109958

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数千万円荒稼ぎ、中国サンゴ密漁船団　罰金軽く抑止効果なし

中国漁船によるサンゴ密漁問題では、逮捕された中国人船長が釈放時に払う担保金（罰金）の低さが問題視されている。
中国人船長の中には、過去に別の海域で逮捕されて担保金を払いながら、密漁を繰り返していた人物もいたからだ。取引価格の高騰を背景にサンゴで暴利をむさぼるケースが後を絶たない中、密漁抑止の観点から担保金の引き上げを求める声が関係者の間で高まっている。

海上保安庁は１０月以降、領海や排他的経済水域（ＥＥＺ）での密漁行為などで５人の中国人船長を逮捕して取り締まりを強化しているが、中国漁船は増え続けている。要因の一つとして指摘されるのは、逮捕された密漁者が釈放時に支払う担保金の低さだ。具体的な金額は非公表だが、違反の類型、程度、回数などを考慮して金額が決まる。関係者によると、ＥＥＺでの無許可操業は４００万円前後、立ち入り検査拒否は数十万円が相場とされる。

密漁の対象となっている赤サンゴは「宝石サンゴ」と呼ばれ、とりわけ日本産は品質が良く装飾品として中国や台湾の富裕層に人気が高い。日本珊瑚（さんご）商工協同組合によると、卸値はこの１０年で約５倍に上昇し、平成２４年の平均取引額は１キロ約１５０万円に上る。密漁を繰り返し、数千万円の荒稼ぎをするケースも珍しくないという。担保金の額が、密漁者が得る違法利益に比べて低すぎるのだ。

「現在の担保金には抑止効果が全くない」と海保幹部も不満を漏らす。実際、横浜海上保安部が１０月３０日に漁業主権法違反（無許可操業）容疑で逮捕した中国人船長（４５）は、昨年３月に沖縄県・宮古島沖で同容疑で現行犯逮捕され、担保金を支払って釈放されていた。この船長を含め、小笠原諸島沖では中国人船長４人が担保金の支払いを保証する書面を提出し釈放されたが、近くで密漁をしている可能性もある。

続く

  
▲平重盛

「光沢のない背景、幾何学的に鋭く角張った台形の大きな黒い官服、これは静けさの偉大な様式
で、厳格な一つのアーキテクチャまたは絶対幾何学だ。肖像画自体が‘英雄’という単語の表意文
字でそのまま一つの象形文字で、死者を冥土に運ぶ船も同然だ。」

学校で一度も日本の歴史や文化について習ったことがなく、日本文化は開放されておらず日本文
化自体への言及がダブー視された時期、‘黒曜石の頭’(韓国語翻訳版‘アンドレ・マロー、ピカソを
語る’)で12世紀、藤原隆信の‘平重盛’肖像画を絶賛するアンドレ・マローの文を読んで深い衝撃
を受けた。

ロラン・バルトの‘記号の帝国’を読んでもっと驚いた。日本の伝統人形劇、文楽を見るため日本
に行って直接、鑑賞までした。18世紀の二人の恋人の情死を扱った‘曽根崎心中’であった。人形
の身長は1メートル程度で手、足、口はもちろんまぶたまで動く。人形劇なら人形を操る人が隠れ
ているが、ここでは人形を操る三人の熟練した人形師がそのまま舞台に登場して人形と同じよう
に歩いて走って動く。

黒い服に黒い布で顔を隠して他の見方をすれば人形の影のようにも見える。しかし、彼らのリーダ
ーは頭に何もかぶらず素顔で人形を操縦する。何の扮装もしない、この首席人形師の顔は無関
心で無表情だ。激しく動く舞台の上で表情なしで無関心に人形を操れるのは、おそらくすごい修練
の結果のようだ。
（中略：文楽の説明）

西洋演劇と異なり文楽は演劇のプロセス一切を見せて、その行為が演劇というものを全く隠さな
い。まさにブレヒトの疏隔効果だ。しかしロラン・バルトはさらに根源的な問題を示す。万一、操縦
者が隠れていないなら、果たしてあなたは彼を神格化することができようか？そのまま、フーコー
の権力問題までも連想させる一節だ。

最近、驚いたのはドゥルーズが‘感覚の論理’で「日本人たちは知っている。私たちの人生はせい
ぜい草の葉一つを知ることが出来る時間ということを」と書いた一節を読んでであった。恐らく俳句
に言及するようなこの一節で、日本美学の精神性に対するドゥルーズの尊敬心がふと滲む。

私たちが日本文化の否定的な一面だけをずっと若い世代に教育するなら、日本との戦いは百戦
百敗だろうという気がした。

パク・ジョンザ祥明（サンミョン）大名誉教授

ソース：東亜日報(韓国語) [パク・ジョンザの考え老眼鏡]西洋を通じて読んだ日本美学
http://news.donga.com/Column/3/all/20141101/67585236/1